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終於在上周把賽德克巴萊"太陽旗"及"彩虹橋"給看完了,真如影評人所述,有如史詩般的浩大鉅作,真看不出是國產的電影。但與其說國產?還不如說是國際化的一部片。

結合了台灣日本共三族的演員之外,還有來自日本的美術組、韓國的動作組等。所有人付諸心血投入的電影,不看,真是太對不起用心拍攝的所有劇組人員。

感謝魏德聖導演的不屈不饒的精神,讓我能看見屬於台灣的可歌可泣的歷史事件。

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太多版友分享此部電影的心得了。於是說,想用別種角度來述說我對這部電影的心得。"賽德克.巴萊"出現之前,就我對霧社事件的瞭解,都是來自於歷史課本上。

還記得國中歷史課本上,那張莫那魯道的照片嗎(下圖)?眼睛有神、身形消瘦的馬赫坡領導人嗎?我印象很是深刻,更想起了從小就莫名其妙的抗日情懷,起因都來自於日據時代及抗戰的太多不人道之事。但其實課本上的蓼蓼數語豈能道盡那個年代的所有悲傷,豈能表達出種種壓榨的荒繆之事。所以,還未對霧社事件有充分瞭解的人,真的可以好好進戲院看完它。

但有人可能會擔心這是部電影,會不會泛商業化的闡述歷史?其實,這個假日我走了圖書館一趟,借了一本"日本統治台灣秘史",其中,第七章節介紹了霧社事件,每看一段文字就彷彿把我拉回戲院,重現每一段劇情。導演真的照著當時留下來的記錄史實拍攝,完全消除了當初的疑慮,真得有這麼可歌可泣的歷史事件嗎?沒錯,是真的。

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山地同胞早期被日本人稱為高砂族或沿襲舊稱為蕃人(這個稱號就跟黑人不喜歡被叫老黑一樣,都是帶有鄙視之意)。總督府覬覦台灣山林礦產富饒,大肆舉兵及統治蕃人,將勢力拓展至山林內,展開一連串理蕃工作。包括強制改變生活習慣,推行日語、強迫開採等大大小小鎮壓蕃界之行為,這些長年累月之壓榨,才是導致霧社事件的根本。

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電影中很細膩表現出日人理蕃無理之處,像是痛苦的征役義務,崇尚自由自在的山地同胞,一定不喜歡被拘束限制,日人不顧蕃人的狩獵期及耕作期,勞役這些居民。電影中吉村巡查對於蕃人搬運木材的方式頗有微詞,殊不知這正是蕃人的習慣。所以才會成為霧社事件的第一位犧牲者(很有可能)。

片中有稍微演出的日人與蕃人之結合,早期日人有意利用"和親政策"來軟化蕃人被殖民的態度,但雙方文化差異甚大,能融洽相處甚少,從電影中日本大男人給賽德克族太太的一巴掌就可知。其中,有記錄記載莫那魯道之妹嫁給荷戈社巡查近藤,但隨著丈夫二人到花蓮出差即被遺棄在花蓮,人生地不熟加上舉目無親,最後還是由莫那魯道前往接回馬赫坡,這件事更加深了莫那魯道對於日人的痛恨。另外,日本巡查常利用巡邏山林之便,濫用職權喝令蕃婦及少女陪酒,電影中莫那魯道制止了一次,但是我們穿越時空背景後,就能瞭解一個莫那魯道能阻止多少這種憾事發生??

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1930年十月二十七日上午十點半,總督府收到一封急電,消息為中部霧社發生大規模出草,百餘日本人被殺。十月二十七正是霧社小學與公學校聯合舉行運動會的日子,郡守以下之行政官員與警察均會出現於霧社,這對於發起抗日革命不失乎為一良機,但對於結果來說,實在過於慘忍,前天還在參與預演的日本學童,誰知道次日自己會遇害。

看完電影及書後,分享一些我自己原本搞不太清楚的事情。

1. 一般來說,大家都一致認定莫那魯道是霧社事件的領導人。但其實領導人不一定就是發起事件的主事人,根據史實記載,最後被日本人凌遲至死的比荷.沙波才是事件發起者。

2. 片中提及莫那魯道曾到日本,當初上集看完就一直期待下集會仔細敘述這一段過往,但很可惜並沒有。原來莫那魯道在總督府推行的安撫政策下被邀請前往日本觀光,既然名為安撫,想必此趟之行必定讓莫那魯道大開眼界,表面上要激起這些作亂分子對日本崇敬之心、實則為威嚇之舉。所以當花岡一郎問起莫那頭目日本之行的見聞時,也是要讓頭目打消反抗之意。

3. 被奪的機關槍。起初以為是蕃人的驍勇於戰亂中,奪走日軍步兵最重要的武器,這對日軍是最大的失態。片中,少年巴萬靠著這柄機關槍,以一敵十,好不威風。

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4. 霧社事件的預謀者?花岡一郎?在學者們眼中眾多紛紜的謎樣人物。花岡一郎、二郎並非兄弟也非日本人,但都均受日本教育,被賜日本名。一郎被日本人發現是個天才,被選拔進台中師範就讀,成為巡查並自願申請為教員。二郎則是蕃社頭目之子,任職警丁,在霧社分室執勤。有學者認為是兩人鼓吹蕃人抗日觀念,革命思想傳播。事件發生時,必是以頭腦聰明、深懂日軍作戰風格的一郎為參謀,引領族人作戰。這種說法由當時在場的台灣人,擔任風琴手的一郎,手指顫抖地厲害,又在事件第一時間換上蕃人服裝,並置武器庫取出槍枝並教導族人使用。但以上證言都無法得到證實,恐成永久之謎。唯一真實地是一郎二郎及其家人都自殺身亡。警丁宿舍牆上留下的遺書,被日方認定兩人與此事件無關。導演忠實地詮釋兩人最有可能的心境,到底是要供奉在日本的神社,還是要追隨賽德克族的祖靈前往彩虹橋?

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5. 毒氣彈的使用。在霧社事件中最引人詬病的就是日軍使用毒氣彈的做法,我也很高興魏導有照史實呈現,不要為了保全日本的票房而竄改歷史。當時國際間因為二次大戰毒氣的濫用而立法嚴禁使用毒氣、毒瓦斯及其它非人道之行為也。台灣民眾黨向日軍抗議並拍電向日本總理大臣,但日方以有害公安為理由,第一時間禁止該電報拍發出去。隨後又秘密向國際聯盟申訴,但遭到日本當局答辯,有使用催淚彈,並無使用芥子毒氣及任何糜爛性毒瓦斯。但不管當局如何否認,相關的史書都記載著霧社事件中使用毒氣,連日本左傾學者也接受此種看法。畢竟搜索隊入山之後所見的慘劇,遺體腐化的情形都罪證確鑿。

5. 彩虹橋結束後,對於日本官員(例如小島)深切喪妻喪子之痛,允許甚或指派道澤社及親日蕃的族人對已投降的其他蕃社(保護蕃)的人進行屠殺報復,有違當初投下的紙條--投降者不殺之意,這段歷史竟沒有演出,我個人覺得相當可惜。

 

P.S. 以上資料來源來自書籍及電影,絕無杜撰胡辯之事,也感謝前人的著作、魏導的電影讓我能更深刻及更有動力去了解這項史實。

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  • 訪客
  • 寫得真好



    關於第一點

    我比較傾向日本人尋不到莫那魯道

    於是將已抓到的比荷沙波作為事件發起者

    一方面保全自尊 一方面將這樣的說法具體化作為發洩
  • 上述說法早已經史實證實,比荷及其一眾朋友為發起者,奔波於各蕃社尋求頭目答允。莫那魯道是最先回應比荷,並以他馬赫坡的英雄為名為領導者,其餘各社聽得是莫那魯道帶頭紛紛響應。

    Kevin&Kelvin 於 2011/10/16 01:12 回覆

  • yangson kuo
  • 1.相當用心~強者我學弟

    2.國中歷史課本那段莫名其妙的抗日情懷,這就是學生,國人長期被灌注的被
    曲解的歷史,每段歷史,每個人物,都是有功有過,應該真實的呈現,而不 要加上過多的立場,記取教訓,放下仇恨,這才是意義所在

  • 原來如此,難怪我當時對日本有股莫名火。
    但隨著年紀早已消逝了,而且更熱愛日本(妹)!!??

    Kevin&Kelvin 於 2011/10/16 01:14 回覆

  • 寒
  • 第二次霧社事件, 電影末端是以字幕做了交代~~其實若要連這段和當年參訪日本都演出, 恐怕剪五小時也不夠吧?

    看這部電影, 是讓人面對沉重的過去,給自己省思的

    剛剛看完三立電視台對林慶台牧師與大慶的訪問, 年已51歲的泰雅族牧師說到, 當年他十幾歲到平地都市學木工時, 就被木工師父三人圍毆, 起因就是來自漢人對原住民的歧視......

    另外大家也可看看這篇頗長的觀後感喔
    http://www.libertytimes.com.tw/2011/new/oct/16/today-article1.htm
  • 看完上集的確很沉重,下集有點不甘。

    Kevin&Kelvin 於 2011/10/18 23:41 回覆

  • Jack...
  • 寫的非常用心 ^^
  • 謝謝傑克大哥啦~~這部片讓我很有FU很有動力去寫

    Kevin&Kelvin 於 2011/10/18 23:40 回覆